陈柏先生：传统文化理念与现代建筑美学品格创造

中国电子工程设计院总建筑师、教授级高级建筑师陈柏先生：

　　女士们、先生们，大家上午好，我今天演讲的题目已经出现在屏幕上了，我觉得题目很大，差不多就取消了，后来学会领导说还是讲一讲。

　　我在讲这个题目之前还是请大家先看一下红色字体和背后这幅画。这个画看上去很有意思，一盘认为这是一幅中国古代的山水画。可是它有古风，但是看上去又不是很像，有很多现代的技法在里面。当我们再仔细看的时候似乎能够看见从这个画里面感觉出一些传统的文化思想和包括哲学观念，都体现在这个画里面，很有意思的。但事实上这不是一幅画，这是一个设计作品，关于水的设计作品。这也是利用现代的科技和工具所创造的具有非常强烈的传统文化意味的作品。

　　新世纪的艺术发展史给我们艺术家提供了无限广阔的无限创作的自由，而且也包含了无比强大的结构能力。以至于一些事物节结构方面纷纷瓦解，包括经典的传统的文化体系。在这一点上结构主义的先驱弗洛伊德的分析法是一种非常有效的结构模式，将爱情结构为性欲，将花朵结构为泥土，把超我的艺术规制于懂我的升华等等。人类以回归故土的方式发现创造新感悟，传统的人性哄然倒塌了。二十一世纪伴随网络，信息技术的发展结构的浪潮应该说逐渐蔓延到了我们人类几乎所有引以为豪的领域，这样造成的结果是每一个人都可以在自由创造的中，对一切经典进行肆意的个人解读和结构。很快艺术通史就变成艺术断代史，道德通史也变成道德断代史，这种情况不仅仅体现在了所有的艺术形态上，甚至包括我们现在时下流行的一些穿越小说，穿越的电影，当然也包括建筑艺术。

　　艺术就是自由，成了纯粹的真理，一切思想、精神和道德都几乎我开要被消灭了，艺术回归到了无暇的状态没有任何进去，而随之而来的是这种冲动受到审美规则的惩罚。我们都要回答一个问题，我们对自己所创造的艺术是否具有文化意义上的自信。

　　事实上每一代人的文化自信必须得益于两个方面，一个是文化继承所带来的冲击感觉第二个是文化创造所带来的满足。后着必须依赖于前者，创造必须依赖于继承，经典文化所携带的某些重要的文化信息是我们人类共享的智慧的见证，从中可以寻找到一些创作的道路和方法。

　　文以载道这个艺术命题是宋代故文学家周敦颐提出来的，他提出文所以栽道页其实讲的核心意思就是强调了道的第一性，而文被视为一种负载信息的工具。其实文以载道这样的思想在战国时期就有了，荀子也多次提到过文艺明道。在中国文艺史上关于文道关系的讨论也很多，早在南朝梁代著名理论家节已经提及道言胜虽文。后来唐代的文学家韩愈也提出文以灌道。

　　文是一种手段，是一个形式，也可以说是一个工具，道是目的，文是为那些道服务的。这种文道理解表述为文以载道，这成为我们中国整个古代文化的基本精神。空海在文镜秘府论中提到景入理势，把道和景熔化的天一无缝，而你在其中。沈德潜在评价唐诗别载诗的时候说的是同一个意思。

　　有意思的是，文以载道，理势故高这两句话同样适合于我们建筑领域，建筑若与道、景物、情事融合在一起的时候，对事对物意境宏大，传递出永恒才是高超的艺术。中国古代传统文化的一些精髓，应该在当代被继承并且发扬。建议不仅仅停留在空间这个个体上，然而也不能仅仅是一种形式的孤岛。作为建筑，作为文化载体之一，在城市环境中吸取传统的文化思想模式，并且从现有的文化思想模式中成功突围，才能寻找到新的艺术创作道路和方法。

　　这是我们在CBD的一个旗舰店提供的设计，这个店不大只有三千平米，这座落在一组超高层建筑的包围圈中，周围都是非常高大的硬朗的建筑物。当时取中国的窗花和裁减艺术，阿玛尼是以做服装，这也是一种裁减艺术为著名的时尚品牌，我们把这两者结合在一起，用窗花的形式来反映这种裁减艺术的形式。在这个表现上用玻璃和木制的窗花，这两种不同时代的具有符号意义的建筑材料组合在一起作为这样外部的结构。我想这种结构关系充满了一种矛盾复杂的关系，最终在这一组高层建筑里面，一个非常狭小的空间中，我们讲与道与景物表现出独特的中国文化的气质。

　　我们去过汽车交易市场，我们在交易市场当中每个人都会感觉到，在一个超大尺度的空间里面，在茫然不知所趣。我们在哈尔滨汽车交易市场舍弃了在宽广领域营造非常复杂的建筑形象，我们希望这个建筑形象是所有进入这个场所的人应该清晰的感觉到应该去哪儿，而且是非常高效的进入、离开。这个项目当中把整个场地分成三个部分，中间是一个户型的轴线带，汽车交易大厅放在最前面，后面是一个管理中心，以及品牌的营销店。在两侧是中小型的店铺，我们从外面看到建筑物的时候，很快能够识别出我们应该采取什么样的行动，应该去哪儿，整个建筑的造型也非常直接来表明建筑的身份和地位。

　　这个项目座落在大片的原野当中，在整个建筑里面造型上，把墙面进行了一些凸凹变化营造建筑木制的感受，去和周围的环境相呼应。这是我们在太原国家经济技术开发区的中心项目，这作为开发区启动的项目，我们希望这一组建筑赋予更多文化层面上的含义。后来对整个黄河流域的文化，包括太原地区的进行一些调研，在古语当中有一句话，形容太原空山带和天下之肩背，这里面总结了基石的精神，从山西当地的地理风土的文化当中，可以看出它的这种山和水互相穿插，以及包括建筑物和自然的相互衔接的关系。我们在整个项目的设计上也借鉴了这样的关系，我们除了把建筑物放在了这个藏所里，当然也要求有一个景观公园。这包括有一个政务大厅，博物馆，这是企业活动中心和会所，还包括景观公园。做这个的时候除了有自然的山水和建筑物穿插到一块，同时我们还把玻璃做成比较流畅的感觉，形成了建筑物穿插到一起，包括水的伦理和建筑物的组合。包括一些洞穴的概念，我们也都跟建筑物在适当的部位放进去了。最后我们营造出空山带和居基石的建筑形态。这是文化企业活动中心包括会所，新闻中心，博物馆等等。

　　这是我们给光为多晶硅产业园项目做的设计，这个项目一共有四部分组成，这包括研发区。这个项目希望给其中生活的人更为丰富，非常独特的感受或者说一种意境上感受。我们打算讲述从矿开始的硅的完成的故事，把这个故事植入到整个建筑项目里。我们在研发区采用矿体的结构和形态，这边是一、二期的标准的生产厂房，我们把硅的现状情况的感觉和整个标准厂房处理到一块，局部进行了结合。这样使得整个标准厂房生产线看起来和城市的关系更具有一些城市设计的感觉，而不仅仅是工厂的呆板的形态。