郭卫宏先生：公共文化建筑的文化诠释

华南理工大学建筑设计研究院副院长、教授级高级建筑师郭卫宏先生：

　　大家下午好，非常高兴能来这里跟大家做一个最近华南理工大学设计院做的工作，在这里非常感谢中国建筑学会给我们提供这样一个交流的平台。我今天演讲的题目是当代公共文化建筑的文化诠释。30年的改革开放中国经济取得了举世瞩目的成绩，同时也出现了文化发展相对滞后的局面，在快速城市化的过程当中，刚才汪总也说了出现了千城一面，建筑出现了千篇一律的形象，如何提高城市品位，张显文化特色是大家必须面对的一个问题，大家觉得在公共文化建设。一般的是城市标志性的建筑，是表达文化城市，是一个城市的灵魂，精神内核承载着文化复兴的重任和期望，一个有品位的优秀建筑所包含的文化内涵与散发的光辉超越功能本身，其文化意义和艺术感染力常常成为一个地区，一个城市，或者是一个文化标志推动着进步和发展。如何创作有品位的文化内涵，建筑师都投入了很大的创作热情，大家都再审申的思考，我们也创作了很多从十九世纪90年代以来，西汉墓博物馆到南京大屠杀纪念馆，在这个过程逐渐形成自己的方法和特色，在这里我就只是在文化界表述方面，表现出来的理念和手段同大家进行交流。

　　在进一步做一些交流的前提下，我先阐述一个基本的观点。传承和创新是建筑文化发展的基本点，传统是人类应对自然和社会考虑过程中积累起来的宝贵文化财富，任何一个国家和民族文化的传承都在原有文化基础上，如果离开传统就会丧失方向，丧失根。传统作为社会发展和生存的前提条件，只有不断创新才能显示其巨大的生命力，如果没有传统的文化是没有根基的文化，不善于继承就没有创新的基础，而离开创新就缺乏继承的动力，就会使我们陷入保守和覆土，我们既要善于集又要创新，在吸收传统文化的基础上要不断增强原创能力，努力创作有地域特色和中国精髓的现代建筑。

　　建筑文化主要包括公共文化建筑的文化阐释，主要包括两个相关联的过程。文化性的选择和文化内涵表达，前者是建筑文化创新创造的起点和基础，后者是所采用的方法和手段。首先我们先讲一下当代公共文化建筑，文化性的选择。一个建筑好比一个人总有一个基本的性格或者气质，在此我们称之为建筑的文化性格，对建筑而言这种性格往往通过造型和空间表现出来的，一种整体环境格调，其建筑的传统精神我们所说的文化性的选择是相关创作起点，这决定着内外空间和生存方向，与此同时我们还需要指出一个建筑通常拥有一个基本性，但这不是单一元素作用的结果，这需要设计师统筹考虑各种复杂因素，并在综合判断的基础上做出适宜的选择。经过对前期工作的设计研究跟汇总，主要从四个方面做一些切入点。第一个就是以主题世界为切入点，第二个是以时代为切入点。第三个就是当代审美观为切入点。

　　我第一以主题式的切入点，通常是针对某一具体的主题事件的文化展示，纪念场所，这样情况下公共建筑通常会拥有比较明确的文化性的表现，一般都会有直接的关系，无论是设计者还是体验者，对尺度都会有比较明确的心里预期。我们举了南京大屠杀纪念馆，上海世博会中国馆，还有映秀震中纪念地等等这些。南京大屠杀，其实这个事件主要是侵华日军南京大屠杀这一悲惨事件。因此所反映的文化性格既要突出苍凉、沉重的场所氛围，到最后要给予人类以光明和希望的场所和感受。

　　以场地环境为切入点，对于很多的公共文化建筑其实要呈现的文化性格往往不是事先给定的，或者说文化现实的选择有多种可能性，这需要设计者从项目自身具体的情况出发，此项目的个性化主题而场地环境是做出各种选择的基础，场地环境，信息的提炼，既包括对场地的自然环境的体验和场地的人文环境的体验。这是乐山大佛，其产地环境特征包括选址为景区路口，周围群山起伏，自然生态良好，因为该博物馆的文化性抽象既要表达和环境的生态性，同时还要体现新人文景观的层面。

　　通过对历史文化和传统的感悟形成认识，并将只融入建筑环境，是建筑文化性格的又一方式。这是我们前一段时间开完工的天津博物馆，我们对天津历史研究过程中了解到天津市的情况，又看了近代百年看天津，天津又是下一个世纪的增长点，继上海、深圳之后第三个增长点，这展示了未来天津的希望。我们就选择了以窗口主题为未来的文化性的确定，确定了世纪之窗为主题。