中国当代知名建筑师张鹏举
基本信息： 男 1963.4.26 教授博士 国家一级注册建筑师 内蒙古工业大学建筑学院 院长 内蒙古工大建筑设计有限责任公司董事长 教育工作简历： 本、硕、博分别就读于内蒙古建筑学校、东南 大学、天津大学，现任职于内蒙古工业大学， 从事教学、科研、设计以及管理工作。 荣誉及称号： ◆内蒙古十大杰出青年 ◆内蒙古有突出贡献的中青年专家 ◆内蒙古勘察设计大师 ◆国务院特殊津贴 ◆世界华人建筑师协会设计金奖 ◆中国勘察设计协会行业一等奖 主要代表作品： ◆内蒙古图书馆 ◆内蒙古美术馆 ◆内蒙古大学综合教学楼 ◆内蒙古文化大厦 ◆内蒙古出版大厦 ◆内蒙古盛乐古城博物馆 ◆内蒙古工业大学建筑馆 ◆恩格贝沙漠科学馆 ◆乌兰察布图书馆&博物馆 理论、心得 平实中的真与善 在将人本精神、地域精神转译成具体的操作理念时，多年来，我认同这样的创作路径，即:在平实中表现真与善。 在哲学和美学上，真、善、美的高度合一是事物美的高级境界，建筑也不例外。 “真”是建筑之真实性征，如技术、材料、环境以及一切真实必然的因素；“善”是建筑之有益于人的品质，如动线、空间、场所和归属、认同、氛围以至人生活中所需的风、光、热等；体现上述“真”和“善”的外在物象，引起人们关注并获得心理快感属于“美”。 通常，美是外在的，真、善是内在的。它们彼此因果相互关照， 当领悟到这种辨证统一时就获得更高的审美享受。真与善表现在创作的各个层面： 功能：建筑是按照人的生活习惯、行为模式以及生理结构组织完备的空间，对此正确的认识就是“真”。按其组织达到预期目的之生活空间即属于“善”。 技术：建筑通过材料、技术才能建成。对材料性能的驾驭、以及技术与生活关系的理解，即是“真”。由此造就合功能目的之建筑即属于“善”。 环境：建筑存在于环境。对场地自然、人文环境的了解以及建筑与环境关系的正确认识，就是“真”。由此，使建筑适应并利于场地生态和人文环境的持续发展即属于“善”。 对建筑而言，具备了真与善才具备了恒久美的真正基础，这是由建筑的综合性决定的。如果割裂了真与善来对待美，将导致肤浅。 对创作而言，布局的组织策略来源于场地和使用者需求的“真”实必然；空间的生成策略则是反映了人本质需求的“善”意结果，基于此，建筑真、善、美的高度合一就必然基于和归于一种逻辑生成后的“平实”。反之，平实的建筑始于“真”得于“善”。有了“真”的开始，“善”的策略，“美”的结果自然水到渠成。随着建筑生命的增加和环境意义的积累，平实的建筑将承载起人们对于真善美的真实感受。 |
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