《勒.柯布西耶全集》

1928年，两个年轻的建筑师（W.博奥席耶和O.斯通诺霍）在柯布的事务所实习。他们向他们的一位书商朋友H.吉思博格建议出版他们这位导师的作品集。一年后，即1929年，《勒。柯布西耶全集》（以下简称《全集》）第1卷正式出版，总结了柯布近20年的工作和研究成果。第二次世界大战前夕，《全集》第2卷和第3卷相继问世。第二次世界大战结束后，《全集》的出版工作继续着：第4 卷，第5卷，第6卷……1965年，就在第7卷即将印刷之际，编者接到了从燕尾海角传来的噩耗——这位伟大的建筑师离开了人世，但当时他的许多作品尚在建造中，于是，4年后出版了《全集》的最后一卷，即第8卷。这便是8卷本的《勒。柯布西耶全集》的由来。

一个新世界，一个机器文明时代诞生的崭新的世界，一个为着征服由于技术的无限可能性和前所未有的速度造成的极度混乱和失衡而建立的新世界。正是这两个世界的对立，正是直面这两个世界的对立，以及克服这种对立的永无止境的抗争，才能解释柯布作品中所呈现的不衰的生命张力，才能解释柯布何以能如此坚定、坚韧地对一项研究进行20年、30年，甚至50年的耐心探索。

这一时期，柯布的小本子上出现了一个新的标志—— 张开的手。这是他特为在他身后即将来临的新世界创立的标志。他强调这是一个建筑师的创造，是“人类中立的一个特定事件”。他所持的立场无涉任何党派，他所关注的仅是问题的解决：在人与材料构成的综合体中（体现了建筑的复杂性），人们意识到一切皆有可能，一切冲突皆可解决。我们只需要说服自己，我们只需要研究问题，向着一切材料、技术和思想张开我们的手，寻找问题的解答。这里，正是在这个方案里蕴含着一颗柯布在他20岁那年参观艾玛—查尔特勒修道院时种下的种子。在那里，他看到个体的自由和集体的力量如何能和谐共存。这个体与集体的关系构成了生命的二项式：压抑个体的自由，将导向集体事业的停滞；反之，放纵个体自由，最终只能使个体丧失自我，只能导致每个个体彻底的不自由，只能造成集体那惊人的行动的力量的瓦解。建立这二项式的平衡是柯布毕其一生之力去探寻去解决的问题。柯布去世整整40年，8卷本《全集》中文版终得问世。

在《全集》第1卷第1版的作者引言里有这样一段话：有一天，人类的创造达到无可置疑的明晰状态，它们形成体系；而后，被纂入法典；最后，被送进博物馆，那儿便是它们的坟墓。新的思想又产生了，新的发明又涌现了，一切都被怀疑，所有皆被掀翻。周而复始，永不停歇。终有一日会衰竭的是个人的创造力：但那也仅仅是个人的，而绝非建筑的终结。新的一代继往而来，他们毫不客气地爬到你的头上，踩在你的肩上，他们不会向跳板言谢，他们只顾向前冲，轮到他们把思想投向更远方！